菲律賓白龍王廟許少峰道長:美國東方大學教授導師、金牌風水師、當代易學泰斗、華夏建築風水第一人、白龍王儒釋道世界聯盟發起人導師、東南亞堪輿易玄學協會創會長、國易華人聯盟集團控股有限公司董事長、資深中醫、海西商界理事會榮譽會長。40多年風水堪輿,現任菲律賓白龍王廟原著名財神廟—南洋天地宮住持,致力在中國修建一座以白龍王為主道場的宮觀。
2016年11月10日 星期四
白龍王二世許先生談風水與人生
風水講地靈出人杰,如果祖先得到非常好的地理,要出人杰,也是應該的。那個帶著一千萬福報的靈會找到祖先風水有地靈、會出人杰的家庭去;不會說有負債的跑到有好風水地靈的家庭去,不會錯報的。所謂的地靈出人杰,人杰他本身的條件,就是前世是一種大善因緣帶過來的。祖先的積德,才能夠「福地福人居」,這也是順理成章。因此你本身在「天」的部份,因為有了前面的因,你前世帶了好的、善的種子來投胎,就轉世到好的土壤好的生活環境,去造就你帶過來的這個善有善報的這個果。「天」就是第一個先天因素。
風水跟人生確實存在非常密切的關系。舉一個過往的例子:臺灣的王永慶六歲時,父親本身是個見識不廣的人,但是他碰到個風水師,結下善緣,替王家祖先做了一個好墳墓,并在墳墓兩旁題了一首詩:「萬丹山看牛角岸,臺灣財產得一半」。王永慶幼時家貧,做過多種工作,后來到日本學習塑料制作過程,回臺灣開塑料廠時,臺灣工業剛開始起飛,他的事業突飛猛進,沒有幾年,他在臺灣的工業市場拔盡頭籌,再過幾年,臺灣勞工差不多一半是他養的,一直發展到最后,王永慶的事業可說是真正占盡臺灣半邊天,到目前為止他還是非常富有。
研究王永慶的祖墳風水,找到他的祖墓,真有那個對聯。王永慶的父親是因為機緣碰到那個先知先覺的風水師,改變了他們王家日后的運程。如果我們有這樣的奇遇,用追、用跑的都要追到他。
由王永慶的案例里面,我們很明顯的了解到風水確實是掌握著我們的人生。但是一個人真的就完全被風水控制嗎?在我們從出生到將來結束生命的這段過程里面,怎么有時候,拚了老命跟命運搏斗都搏斗不出去?有時候又好像是我心里想怎么樣就怎么樣?并不是完全被它左右哦?如果是在一個比較有深入了解的人,就稍微比較知道其中的奧妙。
中國道家里面講所謂的三才:「天才、人才、地才」。「天」在堪輿學里面就是說祖先的陰德,祖先所累積的功德。「積德之家慶有余」--就是說祖先以前積了陰德來保育后代,致使這些后代才能夠有這樣大的福報。佛教里面講「因果論」,前世因,今世果。因為前幾世所造的善因、惡因,這些會影響到這一世的果。
在道家里面所講的是相似的觀念。前世所累積出來的總成績,用總成績基本的本錢來投胎轉世。譬如說你前世存了一千萬美元,就能夠享有一千萬美元的果,你一定會帶著這一千萬找到好的爸爸媽媽去投胎轉世,然后到他家里面去享受這種一千萬的福報。如果前世還借錢,當然要轉世到要還債的地方,就屬于要辛苦來還這個負債的家庭。因果本身是絲毫不爽的,善有善報、惡有惡報。
你先天因素不好的,所造就出來轉世為人的這個「人才」的條件,就會受影響來產生一種屬于比較低級、粗俗的環境。你轉世為人,借助大地的養育群生的這種地靈之氣存在,你會轉世到地球的那一個地方,都是由前世善惡的因所造成的,是前輩子在心識田中所帶過來的,應該投胎到那里的基因賦予你成長于何處的果報。
有時候明明一塊很好的地理,但是偏偏讓不懂地理的人去居住,這是「福地福人居」。一個不懂地理的人,因為他身上有好的因,結果他莫名其妙不知不覺當中得到了好的地理,就自自然然受到地靈的地運,然后他慢慢平步青云,甚至更加的發達。他自己不知道原因,他會問:「到底是地理的關系還是我自己能干?」因為他從來都不靠別人,從小努力讀書、認真做事、智慧又高人一等,他會想:「我的前途比較光明那是當然的、應該的。」可是經過一個內行的人去察看之后,原來是「地靈出人杰」。
但是也有一種地靈被占據了,人杰卻出不來,空占有那塊地,無法應用到那塊地該運用的部份,大部份的人都有這樣的情況。
真正要研究「風水跟人生」,其實不是一種迷信。因為不懂才會覺得是迷信。
一個地理要出一個科學家,他雖然具備有這樣好的福份去研究發展他的科學領域,可是在這個過程當中他就偏偏不信他是因為受到這種影響,來至使他能夠有這個科學的知識、風水,易經,周易,國學,易學,和合術,八字,五行,算命,奇門遁甲,擺陣,陰宅,陽宅,種生基,桃花運,改運,命理,八字排盤,咨詢許大師助理小美扣扣壹玖零捌壹玖捌伍陸壹,手機壹叁叁貳捌捌捌捌肆零捌,有這個科學的程度的發揮。科學家不接受這種無法掌控的這些試驗過程,他不會輕易相信模棱兩可的風水跟人生的關系。所以人生是很難講的,往往有時候有些人認為錯都是在別人,對都是在自己,造就了他們一些頑橫的思想。對整個社會而言,他只是靠著本身超人一等的驕傲的行事,去做他不顧一切的動作,像這樣的現象,雖然他這一輩子是奉獻在整個社會上,有所貢獻,但是他的心態跟作法超出倫理道德的規范之后,說不定下一輩子他所要投胎的因果,就沒有像現在這樣的輝煌。
因果、命運、地理有的都不是絕對的。有人迷在算命、有人迷在談因果,也有人迷在找地理,結果起初信心滿滿的,后來所得到的響應不一樣,又從最高點降到最低點。你不用太相信因果、也不用太相信人的命運、也不用太相信地理,可是我也告訴你:你要相信因果、也要相信命運、也要相信地理:因為實際上你的人生就是這三樣的總和。因為我們的知識領域非常有限。我們人的思想上的空間跟我們肉體上的空間產生不協調的矛盾的現象,每一天都在懷疑、每一天都活在不能安心的境界。
風水與人生絕對要談「心靈」。你心靈不知足、不懂得滿足,你永遠活在痛苦的世界里。旁邊的人都活得很自在,只有你每一天在那邊煩惱,每天想怎樣能夠比人家更好。心靈確確實實是我們煩惱的根源,你能夠在你的心靈里面調適得非常的平衡,你住在什么樣的環境你都會覺得很輕松、都會覺得很自在。你吃什么樣的三餐,你都會吃得很飽。可是如果今天我們的生活有問題,卻堅決要要求提升心靈,米缸空空的還不去想辦法,這樣太過份了吧!所以生為人就有為人的基本條件:該奮斗的要奮斗、該要求的就要求、該做的要做。問題就是你該做的時侯你的力量從那里來?你的后面的支援從那里來?你要去了解到這個種種的繁瑣的事情。
如果你用心的去探討人心靈上的層次,它是一個無底洞,它可以越走越深、越走越感覺到快樂,它的快樂會讓你在很多的時空里面產生源源不盡的現象。學習佛法確實是我們人類應該用心去探討的一門大學問。無形的世界、有形的世界,從古至今,從來沒有變過、從來沒有消失過,我們即使是活在古代、或者是活在現代,都必定要面臨無形跟有形這兩種世界的修行方式。無形當然是精神方面的;有形的當然是物質世界。但是精神方面的永遠不會變,有形的現象常常在變。
追求心靈踏實是非常重要的。我們是有靈魂的。既然有靈魂,就有將來的世界,既然有將來的世界,我們現在的世界就不是你能擁有的,并不是真的。所以你如果在這個世界轉換到其它的世界,就好像人家辦移民一樣,這個國家你認為不安全,搬到別的地方比較好。我們的靈魂是不生不滅的,肉體好像房子,是這輩子搬進來住的房子。這個房子壞掉了之后就要搬離,白龍王許少峰看房子風水。另外找房子住,一直找來找去、轉來轉去;轉得好的話,還可以當人,七孔五官齊全、七情六欲;如果轉得不好的話,會缺一樣、兩樣、三樣的都有,像動物,就缺很多樣。
不要小看肉體里面的意識,它可以覺察現在、覺察過去、覺察未來。人是一部很深很奧密的計算機、無法解釋的。然后進入到第九意識:阿賴耶識。你的靈魂就是完全復蘇,進入不生不滅的境界:不增不減、不生不滅。第九識你能得到,你就是成佛。
我們人一出生就是停留在第五識,就是什么都不知道:被打了才知道痛,是后知后覺。你進入第六識就會有一種先知先覺,他要打過來你就知道會痛,痛到什么程度你自己知道。所以這是一種有科學的修行。從第五識進入到第六識,然后在第七識找尋到你的內存,讓記憶全部恢復。然后再進入第八識,找尋未來,然后再進入第九識,進入不生不滅的境界。動物是活在第四識的,牠們什么感官都沒有,甚至是最低的第三識、第二識、甚至沒意識。像桌子,桌子是沒意識的。萬物皆有靈,只是他的靈性的高低而已。昆蟲細菌,可以講起來在第一識里面。所以人算是高等動物;五官齊全、七情六欲,感情很豐富、敢愛敢恨。我們人就是處在第五識的境界。
所以你去開發,去修行,去念佛、靜坐,做守著你的心的這種工作,你只要心能夠靜,有一句話講得很好:「人能常清凈,天地悉皆歸」。只要你能夠把心靜下來的話,天底下全部是靜態的。因為你心不靜才有動態,你一靜下來,旁邊吵吵鬧鬧都不關你的事。只要能夠靜下來,你的心靈就開,沒有蒙蔽,你就會進入第六識。進入第六識你就會測知離現在稍微比較近的未來。所以開發心靈是必要的,不要將你的心一直用在這些有形的世界,浪費了多少青春啊!想想,你如果能夠開發第六識出來,就有這樣的靈感,你開發第七識,更不得了。人是因為有記憶才能繼續演變,因為所有的記憶的連貫,才是它演變過程當中的條件。你假如學這樣就忘記那樣、學那樣就忘記這樣,你的記憶力衰退,看到什么就忘記什么,你能夠開發出什么東西?沒有。如果在修行上能開發第七意識,你的記憶力加倍的增強,越老越有記憶力,因為你能找到你的內存。這個是兩方面的,開發了,有正向的成長。如果記憶力不好,會產生亂的現象,很多事情剛剛看過,怎么想都想不起來。這個就是人的一種退化的現象。你如果有正向發展,越老記憶越強、身體越強壯,這就是正向的發展。所以開發心靈的工作是非常好的事情,人家不快樂,我們快樂在其中。
風水與人生,真的相互有關系。加上修道,更加能夠改變風水跟人生。所以風水與人生是一種比較實際的東西,很普通化的現象。你如果了解大道,它是一種超越,它可以超越一些物質的東西、超越潛意識的現象。
所有的風水中,第一風水是什么?是人。人的第一風水是什么?是心。人的第二風水是什么?是嘴巴。人的第三風水是什么?是行為。人的第四風水是什么?白龍王許少峰看前世今生。是表情和形象,也就是說包括我們的發型和穿著也是風水。所以,最重要的風水要從自己改變,自己改變了,心改變了,由風水引起的各種問題,如不順利和疾病也就自然消失了。
風水的原理是什么呢?就是非常核心的四個字——“心生萬法”,非常簡單,但是大道至簡。外在的事物影響了心,心反過來就會影響一切,所以改變風水從根本上講就是改變心,只要能夠讓心感到美好,感到喜悅,就是好風水。學風水、了解人生,都需要學大道。
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2016年9月8日 星期四
国学老师许少锋:总是哭穷,只会让你变的越来越穷!
现在有很多人,有意无意的总要来句,“我没钱”“太贵了,买不起”“算了,没钱,不去了”,有的是真没钱真穷,而更多的人是心穷。有句话说的很对,年轻人没钱是很正常的事,年轻人看到好的东西就买,喜欢享受消费这也无可厚非,年轻嘛,有大把的时间,没钱可以去赚。但是不要常把“没钱”二字挂在嘴边,因为这是一个人的气场问题。
本杰明。富兰克林说过:“贫穷本身不可怕,可怕的是自认为命定贫穷,或必须老死与贫穷的心态。”因此不管你目前的经济情况如何,人都是需要一点精神气的,如果你整天老是唉声叹气,哭穷喊穷,那么就跟“狼来了”的故事一样,久而久之你真的会变穷哦。
有句话叫一叹穷三年。白龙王许少峰从命理的角度上看,因忧闷、纠结、悲痛而叹的气,很可能使自己的元气呼出去,因此导致真气外泄。元气都伤了的人,还能有好的事业财运、情感婚姻、健康的身体吗?所以大家平常还是多多感叹生活中的美好吧!千万不要乱叹气,否则容易导致一叹穷三年呢!
另一方面,从现实的角度来说,因为不顺,所以叹气,又因为叹气,选择放弃,因此没有激情,没有斗志,不去奋斗,也就没有成就,自然得不到重视,便缺少机会,导致更加不顺,由此形成一个恶性循环。所以说,一叹穷三年是有一定道理的。
越喊穷的人就变得越穷。富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业是最快的,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵的人,往往子孙发达,门庭昌盛。人不要喊穷。喊穷的人是很贫贱相的。人喊穷,就是不知足,或者要布施时,就舍不得拿出钱财来而喊穷。这么一喊,上天就把穷的磁场给他了,结果就越来越穷。白龙王许少峰认为,人要富贵,首先要知足,知足是一种成就相。对什么事情都要知足,慢慢的生活就会越来越富贵,否则都会越来越穷。
人不仅对物质生活、钱财要很知足。同时对周围的人、事物,都要知足。一个家庭中,互相抱怨,互相看不起,慢慢的这个家庭就衰败了。夫妻之间要互相知足。你遇到什么样子的人,都是自己的业力和福报。没有那个福报,想要找个大富贵的人来结婚,很难。人算不如天算,天就是命运,就是业力,人敌不过业力。
贫穷的人,就有贫穷相。贫是没有福德,穷就是没有智慧。没有福德,怎么能富贵呢。世俗人常常为了蝇头小利,在争着,争到了人间的理,但输掉了自己的阴德福报,没有什么用的。风水,易经,周易,国学,易学,和合术,八字,五行,算命,咨询许大师助理小美扣扣壹玖零捌壹玖捌伍陆壹,手机壹叁叁贰捌捌捌捌肆零捌。所以人人都应该回光返照,看看自己的业障,这样比较好。
道德经说,道都是反过来的。要想成就,一定要反过来。比如说人人都以为为自己好,自己就会越来越好。殊不知,太为自己好的人,往往得不到福报,也就越来越差了。相反的,不为自己好,就想着为别人好,那上天反而不会亏待他。而他慢慢的就会变好起来。古人讲的,为一家的利益,就不必当官。当官是要为百姓想,这样当官才有意义。太为自己想的人,往往富贵不了。
比如说世俗人,像孔子的子孙到现代有七十多代。范仲淹被印光大师赞叹为孔子之后第一人,他为官为人,都很少为自己想,为自己一家族的利益想,而是为天下的人想。所以他的子孙,据不完全统计,有170多万人的后裔,也是子孙昌盛。
大道无私。西藏有句话:人为自己想时,就是灾难的开始。布施出去,不会少掉,相反的,布施了钱财,得到了子孙的昌盛。上天何曾亏欠过人呢。因此,白龙王许少峰奉劝各位,无论境遇如何,千万不要乱叹气、更不要哭穷喊穷,否则一叹穷三年、哭穷真变穷。假若命运对你不公,你真的很穷,那么,你也要思考如何穷则思变,而不是把穷挂在嘴边,记住一念之处便是动。所以,以后在说“没钱”的时候,要好好想想,你是真的“没钱”吗,还是只是被“钱”绑架了而已。
许少锋:现任白龙王,当代易学泰斗。东南亚堪舆易经协会会长、中国道协正式授箓道长、中医师、美容开运学的创导者,祖籍福建,出身晋江名中医世家,家族世代习医济世。许少锋精通周易、风水、命理、玄学五术(山、医、命、卜、相)。40多年风水堪舆,在菲律宾道场-南洋天地宫及非盈利慈善基金25年的住持经验,现任白龙王中国道场-万灵三清殿住持。
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