“魂魄”是道家和中醫的基本概念，在中國歷史文化中留下深深的烙印。人們常說的成語有“失魂落魄”、“魂飛魄散”、“三魂七魄”、“勾魂攝魄”、“神魂顛倒”、“魂不附體”、“借屍還魂”、“驚心動魄”，等等。人們習慣的用語有“神靈”、“幽魂”、“靈魂”、“魄力”、“鬼魂”。葛洪在《抱朴子》中說：“人無賢愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去則人病，盡去則人死。”
時至今日，傳統文化屢遭破壞、打擊，中華文明逐漸湮沒消失，“魂魄”二字也就剩下一具空殼，很少有人知道它的含義了。
孔穎達的解釋是非常到位的，他說：“魂魄，神靈之名，本從形氣而有，形氣既殊，魂魄各異。附形之靈為魄，附氣之神為魂也。附形之靈者，謂初生之時，耳目心識、手足運動、啼呼為聲，此則魄之靈也。附氣之神者，謂精神性識漸有所知，此則附氣之神也。”
汪蘊谷在《雜症會心錄》中指出：“人之形骸，魄也。形骸而動，亦魄也。夢寐變幻，魂也。聰慧靈通，神也。分而言之，氣足則生魂，魂為陽神，精足則生魄，魄為陰神。合而言之，精氣交，魂魄聚。其中藏有真神焉，主於心，聰明知覺者也。若精神衰，魂魄弱，真神漸昏。”
控制無形的能量、信息、思想、意識、情緒、情感、智慧的神叫做魂；控制有形的身體，影響人的知覺、飢渴、需要、冷暖、排泄等諸多本能的神叫做魄。可以粗淺地說，魂是腦和心的功能，魄是脊髓功能。
想瞭解魂的功能，就要觀察人的精神、情緒、情感、智慧，以及晚上的夢境。
道家細分三魂：胎光、爽靈、幽精。胎光就是生命之光，故稱神明，是人最可寶貴的。所謂黯然神傷者，就是胎光晦暗，人就會出現抑鬱，滿眼灰色，了無生趣，甚至求死。胎光也是人生命力和自癒能力的源泉，醫家判斷可治不可治的標準也是看有神無神。
爽靈是人的快速靈動的反應，也就是人們常說的聰明、智慧。靈是溝通天地鬼神的功能，也就是人們常說的直覺、第六感。“靈”繁體字寫做“靈”，是巫覡念動咒語、祈求下雨的意思。人神溝通天地鬼神謂之靈應、靈驗。
幽精決定了人的性取向和性能力，決定人將來會愛什麼人。我們常說的“被什麼人勾去了魂”，這裡的魂指的就是幽精。同性戀的性取向也是由它決定的。同性戀能改嗎？不可能！因為幽精決定了人的性取向。
想瞭解魄的功能，觀察一下人睡覺就可以了。這時候人仍有心跳、呼吸。傷魄或落魄的人，會打鼾、憋氣，甚至會呼吸、心跳驟停。腸胃仍然在消化，頭天晚上雖然吃飽，早晨起來又覺飢餓。反之就會出現食積不化、噯腐吞酸、口臭咽干的症狀。小腸在泌別清濁，膀胱在貯存尿液，反之就會出現遺尿、起夜。沉睡之中，人知冷熱，熱蹬被子，冷加覆蓋，都是魄在工作。睡死過去、夢魘不醒，或者警惕過度、睡眠淺顯，都是魄的問題。道家講的七魄，大約就是分別表述以上功能。七魄的具體名稱是：屍狗、伏矢、雀陰、蠶賊，非毒、除穢、臭肺。
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傷魂之最，莫過於情緒刺激。
傷魄之最，莫過於縱慾無度。
本文整理自中醫教育家徐文兵《字裡藏醫》
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