重陽節至，讓我們互道安康，但不說節日快樂！
重陽，與除夕、清明、端午、中元、冬至是中國傳統祭祖的六大節日。
提到重陽節，相信很多人的第一反應是“登高，賞菊，佩茱萸。”不過，關於重陽節的來歷、習俗和禁忌，你真的瞭解嗎?暫聽國易華人聯盟小編來說說：
重陽節，千萬不要說節日快樂！登高原是避凶氣。
九被認為是陽數，二陽相逢叫重陽。九是數字之中最大的數字，所以這一天也是大凶日。按照中國傳統之中“逢凶化吉”的思維轉換模式，有理由相信，節日喜慶的外表是為了完成奇月奇日由凶轉吉，一系列的節日活動是為了鎮壓住凶氣、戰勝凶氣而設立。
所以，在這個原本是闢邪的日子裡，說上一句“節日快樂”似乎有些不妥，不如說“身體健康”或者“閤家平安”比較恰當。
重陽不宜作婚嫁、搬家、入宅、動土、開市、提車的日子。
重陽節，到底是怎麼來的呢？目前大致有三種說法。
1.據《續齊諧記》記述：漢代桓景隨《易》學大師費長房遊學多年。一天，費大師對徒弟講，九月九日那天應系茱萸登高，桓景及家人因聽從師言倖免於難，而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避災難，相沿成習。
2.《周易》中，九為老陽，九月初九，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。《周易》講究陰陽平衡，中和為貴，正如“否”卦一樣，兩個老陽相遇，也是不相往來和交通。
孤陽不生，獨陰不長，萬物不遂，不通不順。因此，重陽節不但不是個吉慶的日子，反而是個大凶的日子。為了破解這大凶的日子，重陽節多了好多的禁忌，也形成了不少以闢邪避禍為宗旨的風俗，包括登高望遠、插茱萸、飲菊花酒等。
3.源於公元前五世紀春秋戰國時代的齊景公。九月初九的這天他帶了很多人登高山，爬城垣，感到秋高氣爽，心曠神怡，於是認定是個吉日。以後，每年這天他都要外出登高。後人仿之，形成習俗。?
但是到底哪種是正確的呢？目前還沒有定論。
在這一天，人們通常會做什麼？
古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。
重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。
九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中唸唸有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。
重陽節恰逢金秋時節，菊花盛開，相傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，以愛菊出名。後人效之，遂有重陽賞菊之俗。
民間還把農曆九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節裡，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，重陽賞菊之習尤為盛行，但已不限於九月九日了。
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。
清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除凶穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將綵繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
根據民間傳說，藥王下凡見到人間毒蟲橫行、瘟病四起，就把自己裝神藥的葫蘆掛在一家門口滅蟲降瘟、普救眾生，因此留下了家門口掛葫蘆這一風水習俗。
而在重陽節當天，瘟氣降臨、凶毒四起，人們就會在門口懸掛各式各樣的葫蘆以鎮凶化煞、祛除病氣
有些地方的群眾，利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。根據《呂氏春秋》記載，先秦時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故有以三月為小清明，重九為大清明之說。
九九重陽凝聚了中華民族千秋萬代"老吾老"的濃濃深情和生生不息的民族風範。敬老、尊老已蔚然成風，國家將重陽節這天定為"敬老日"、"敬老節"或"老年節"、"老人節"，積極開展尊老敬老活動，為老年人道上一聲祝福，送上一份安康，吉祥而溫馨。
重陽節是中華民族傳統文化的瑰寶，在崇尚科學的當今社會，人們看待重陽節，應該擯棄其文化內涵中的糟粕，吸收其文化內涵中的精華，在保護和繼承的基礎上加以弘揚。
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