世事如棋局局新，世態人情有冷暖。
識破人情驚破膽，看穿世間心膽寒。
1.身在福中，不知福
古訓說：身在福中不知福，船在水中不知流。
什麼是福？
「福」這個字，左邊是衣，右上是口，右下是田，意思是說，有衣穿，有飯吃，有田耕（穩定的收入），這就是福。
按照這個定義，我們絕大多數人都是有福的，過著平安的生活，有著健康的身體，身邊還有家人朋友相伴，這些就是福。
諸多的煩惱，其實源於自己。人的一生中，有太多的追逐，總是在意已經失去的，不懂得珍惜擁有的；等到失去擁有的東西，又開始後悔。
其實幸福很簡單，有一個燦爛的笑容，能夠自由地呼吸，還能做自己喜歡的事，人生的幸運，也莫過於此。
人要懂得知足，別身在福中不知福。
2.有命掙錢，沒命花
古訓說：錢財乃養命之源。
古訓又說：錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶去。
多少人，為錢忙碌，為錢奔波，為錢傷了身體，沒了健康。殊不知，健康才是世界上最寶貴的東西。
現代社會人人都在攢「過河錢」，廢寢忘食地工作，用透支身體健康來提升自己的地位和事業，其實是有命掙錢，沒命花！
掙得再多，健康沒了，也是白搭。錢沒了，還能掙，健康丟了，就什麼都沒了。
對於我們每個人來說，生命畢竟只有一次，生命是最可貴的，是任何東西也換不來的，包括金錢。
3.當面親切，背後刀
《紅樓夢》裡的王熙風，被人稱為「明裡一盆火，暗裡一把刀」，表面上對尤二姐客套親切，背地裡卻把她置於死地。
生活中，有很多這樣的人，為了私慾，不擇手段，「當面一套，背後一刀」，讓你防不勝防。
人心叵測，與這樣的人交往應該慎而又慎，敬而遠之。
日久見人心，怕小人不是無能，敬君子方顯有度。短期交往看的是脾氣，長期交往靠的是人品。
4.人前風光，人後傷
人生苦短，轉眼即逝。其間的滋味，如人飲水，冷暖自知。
古人說：高處不勝寒。
再風光的人，背後也會有難言的苦楚；再幸福的人，內心也會有隱藏的傷痛。
人前風光，人後悲傷。有前就有後，有上就有下，有進就有出，有風光就有悲傷。
做人本不易，人前顯貴，往往先要人後遭罪；成功的背後，往往是一路的滄桑。
所以古訓說：得意莫忘失意日，上台當想下台時。
5.子欲養親，親不待
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
樹希望靜止不搖，風卻不停息；子女想好好盡孝，父母卻已離去。
人生有很多錯過，但是最不應該錯過的是孝順父母；人生有很多遺憾，但是最大的遺憾是我們的孝心被時間打敗，再也沒有機會奉養雙親。
要知道光有孝心是不夠的，我們不能忘記時間的「殘酷」，不能忽略父母慢慢老去的事實。行孝要及時，多陪陪老人！
世間的事，有能做的，有不能做的。
一個微笑，給人一句好話；舉手之勞，給人一點幫助，這些都是能做並且應該做的。
傷人惡語，落井下石，損人利己，甚至損人不利己，這些都是不應該做的。
世間事，能做的不做，不能做的做了，都是不智之舉。
不通人情世故，好心也會於事無補；不知世道人心，好人也會處處碰壁。
1.揭弊而不能揭短
古訓說：對事不對人。
對於事情的弊端，我們應該揭示出來，以便大家一起研究改進，否則就是沒有盡職盡責。
揭弊可以，但是不應該有針對具體某個人或者某些人的揭短。
揭人之短，傷人的前途，壞人的名譽，必然遭人忌恨。
同時，揭短針對具體的人，必然給人的感覺是出於私怨，而不是出於公義。
2.整裝而不能整人
古人說：君子當正其衣冠，攝其威儀。
君子應當端正衣冠，保持自己莊嚴的容貌舉止。
注重儀表，衣飾整潔，是對別人的尊重，也是一種自信和修養。
整裝是好事，但是整人卻是禍害。
完全不體恤別人的辛苦，任意要求而加重別人的困難，這就是整人。
整人的人自以為得意，其實你整別人，別人也會整你；你琢磨別人，別人就會琢磨你！
多琢磨事，不琢磨人；多整裝，不整人，你的人生會順利很多。
3.輕鬆而不能輕浮
古人說：一張一弛，文武之道也。
人沒有必要一直「端著」，一直「繃著」，一副道貌岸然的「臭架子」。
生活中偶爾也要有輕鬆的一面，拿得起，放得下。
但是，生活可以輕鬆，行為卻不能輕浮。
輕浮不同於輕鬆，輕浮是拿別人來取笑，輕浮是出言不當。尤其男女之間，輕浮的舉動是對人的不尊重。
輕浮是表示放蕩，輕鬆是表示自然。我們的言談舉止可以有輕鬆的自然，但不能有放蕩的輕浮。
4.自信而不能自滿
人當然要有自信，有信心才有力量，信心十足則幹勁十足。
做事要有自信，做人不能自滿。
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
千萬不能以為自己的計畫就是獨一無二，自己的辦法都是無懈可擊的，因此輕視別人，藐視別人。
在自信裡要懂得謙虛，因為自滿容易傲慢，所謂「謙受益，滿招損」。自高自大、自滿自傲的人容易招致失敗，是做人做事之大忌。
5.隨緣而不能隨便
佛教有一句富含人生哲理的話，叫做「萬事隨緣」。
你拜託他說什麼話，他覺得能說，就說「我隨緣」；你拜託他做什麼事，他覺得能做的，也說「我隨緣」。
隨緣是好事，但是千萬不能隨便。
隨便議論事情好壞，或是前因後果都沒有弄清楚，就隨便任意執行，隨便的後果必定是不便。
隨緣，是給人方便，從而自己方便；隨便，是只圖自己方便，最終可能是麻煩不斷。
本文根據相關資料及綜合：亞洲改運大師（ID：xmfsxsf）、國易沙龍（ID：guoyi7107）、國易華人聯盟（ID：unfengshui）、白龍王（ID：wlfengshui）編輯整理，旨在分享多元化知識，弘傳國學，普及道學，如涉及版權請告知。對文中觀點保持中立，僅供參考、交流之目的。歡迎讀者分享或轉發到朋友圈，任何媒體平台未經許可不得私自轉載或抄襲，請遵循相關法律法規，侵權必究！
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