2017年10月13日 星期五

新加坡風水大師許少峰:球賽請道士作法,是請神相助,還是一場鬧劇?——白龍王許少峰(鋒)









怪事常常有,近來特別多;繼B站請道士作法之後,在剛剛過去的週末(2017年9月24日),中超聯賽第26輪,河南建業要在主場迎戰山東魯能,河南建業終於取得了本賽季中超的第二個主場勝利。

可這個艱難勝利的風頭卻被一場「法事」搶了風頭。

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就在比賽前兩天,15名道士出現在了建業的主場——航海體育場,他們手持法器,唸唸有詞,在場內設壇「做法」,為建業的勝利而驅邪祈福。這件事在群眾之間炸開了鍋!




各種聲音一齊迸發,先來看看「硬漢版」的態度:

已退役的知名足球運動員郝海東表示:「做法事這種迷信活動是對中超俱樂部、教練員、球員工作的侮辱。你沒能力,自己沒踢好,你去拜誰也不行,如果拜佛有用的話,那麼我們都去拜,看誰拜的厲害,誰就進球多唄。」

足協的官方微博回應是這樣的:

9月23日週六,根據媒體報導與網傳視頻、照片,若干宗教人士出現在河南建業主場航海體育場舉行宗教活動。中國足協已對此事進行調查,要求俱樂部就這一事件提交情況說明,並約談有關俱樂部。

當事人河南建業足球俱樂部就此事作出回應:

9月23日早8點左右,某球迷協會在俱樂部未事先得到任何通知的情況下,組織部分道士在航海體育場為河南建業足球隊舉辦祈福活動。因23日為週六,當時俱樂部員工均未正常上班,球場內場僅有外聘的草坪維護工人進行日常養護,球場四個大門均是打開散熱狀態。因此,對此次祈福活動未能夠及時發現及制止。

而有些網民的評論則犀利如針:

這是「一個巴掌拍不響」!球隊渴望勝利,因此窮盡各種辦法;法師也迫於生計,在不屬於自己的領地上「顯神通」。

還有各種各樣的評論,有興趣的看官們可自行瀏覽;但萬靈風水小編(微信ID:wlfengshui)想與大家分享:何為「道教法事」?

很多人受到港台影視作品影響,腦子裡已經植入一種觀念:道教法事,就是迷信、裝神弄鬼;小編要糾正大家:此言差矣!非也!國家宗教藍皮書早在2011年已官方認可了道教法事與道教法術等。而偉大的文學家魯迅先生更是說:中國文化的根底全在道教。

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那麼,你還在沉溺於自己的那番執念?

法事,在道教中稱為「齋醮科儀」;俗稱「道場」,謂之「依科演教」,簡稱「科教」,即法事。

德高望重的白龍王廟住持許道長講解:「齋」的原意指齊和淨,後為齋戒、潔淨之意,指在祭祀前,必須沐浴更衣,不食葷酒,不居內寢,以示祭者莊誠。「醮」的原意是祭,為古代禮儀。「醮」亦有「醮法」。所謂「醮法」,指齋醮法事的程式、禮儀等規矩。齋法與醮法本不一樣,後來相互融合,至隋唐以後,「齋醮」合稱,流傳至今,成為道教科儀的代名詞。


齋醮科儀是隆重而嚴肅的存在,有清醮與幽醮之分;清醮有祈福謝恩,卻病延壽,祝國迎祥,祈晴禱雨,解厄禳災,祝壽慶賀等,屬於太平醮之類的法事。幽醮有攝召亡魂,沐浴度橋,破獄破湖,煉度施食等,屬於濟幽度亡齋醮之類的法事。

白龍王廟廈門萬靈總殿與菲律賓南洋天地宮每逢農曆初一十五,都會舉行祈福法會、善信紛紛前來點香禮神祈福,祥和之氣、充盈天地!

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道教的祈福迎祥主要是為保佑國泰民安、風調雨順、百姓安居樂業的。另外一個功能就是「則所謂動天地,感鬼神,福邦國,濟幽顯,」成為溝通天地人的關鍵環節。還有一個是起到「修持」的作用。

齋醮科儀有著神聖不可侵犯的地位!張宇初天師在《道門十規》中的告誡,「凡系本宗科典經書,齋醮道法,詞意榜語,必當貫熟該通,潛心究竟出處,語默修習為常,行有餘力」,他要求我們道士要經常的學習科典和不斷的行持齋醮,要做到融會貫通。不能「視科典為文具,因果為虛談……不究本面家風,日墜祖宗基業。」

而且在中國宗教藍皮書裡也寫道:作為中國本土唯一的宗教,道教是中國傳統文化的載體,道教法術不是巫術、不是迷信。

道教在幾千年的發展中,已經融入中國人的血液與日常生活中,這是最契合中國人的宗教。但生活道教並不意味著它可以被褻瀆、被製作為鬧劇;在當今社會,弘揚道教要遵守國家法律法規、在國家允許的情況下積極看展活動,弘揚優秀傳統文化。

我國相關政策中有明確要求:不在非宗教場所進行宗教活動。

所謂「道不外求,福由己造」;「禍福無門,惟人自召」。道法自然!體育競技本來就是要提倡尚德尚技、強身健體、公平競爭,這才是體育競技裡的「道」。

天道無親,常與善人;如果你平常非但一點善事不做,還常常坑蒙拐騙,那就別異想天開能夠擁有如神助的「開掛人生」;天行健,君子以自強不息!如果你不踏踏實實努力與拚搏,也別太奢望幸運之神的垂青。

儘管善良、持續努力,慈悲的天尊是看在眼裡的。


對於球賽請道士作法,列位看官,您有何高見?歡迎大家在公眾號留言區暢所欲言!





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