通常我们讲，做好事就是在积阴德。做好事不留名，做了，不必自己去说，去证明，不让人知道，偷偷的、悄悄的去做，这是在积阴德。阴，是内藏，阳，才是外显。德，就是你的德行与功德。人的福报都是来自你宿世今生所积累的阴德。你做的好事，自然存在，就在那里，润物无声，滋养人心。这样就是积阴德。凡是满世界去宣扬自己人有多好，做过什么好事的人，都是在边积阳德，边损阳德。
庄子曰：“为善无近名”，等于他的格言，就是说做善事应该做到没得名气，人家不晓得你在做善事。中国文化不仅庄子的思想如此，诸子百家都是如此。过去大家讲做好事有四个字，叫做“阴功积德”，做人一辈子就要做到阴功积德。阴，是暗的，偷偷做了好事别人不知道，这就是阴功。因为真正的阴功才是真正的积德。如果你做好人好事，是为了让大家表扬你，为了让人说你是个好人，这样都不算是做善事。
《聊斋》这一部书说鬼怪，说狐狸精，它的宗旨在哪里？且先来看第一篇《考城隍》。城隍也就是阴间的地方官。这一篇很妙，有一个读书人，做梦梦见接到一个通知，叫他参加一个考试。他莫名其妙，心里想，还没到联考的时间，也不是普考，为什么要马上去考试？一到那里看见上面坐的主考官是关公，这个多吓人！我们中国人素来对关公是尊重得不得了，那比包公还威严。
题目发下来，他就作了一篇文章，中间有几句很要紧的话：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”一个人有心去做善事，故意有心的，为了做好人去做善事，他说这个人虽然做了好事，也不赏他，因为他有个目的是好名、求名。所以关公当场阅卷，拍案叫好，录取了他，要他马上去做城隍。他一听去做城隍，糟糕，那是要死了以后才做的。他说我还不能死啊！最后只好向关公请求说：我妈妈年纪大，只有我一个儿子，你叫我马上去做阴间的官，我死了，谁孝养我妈妈啊？关公说：你有此心真是好极了，马上叫人看他妈妈还有几年阳寿。判官（秘书）把簿子翻开一查，还有九年。关公说：可以，就等你九年吧！那个职位先叫判官（秘书）代理。
这个故事就是说明“为善无近名”的道理，表面上看是逃避，但也是教你做善事是要真善，不求神知，不为名利，也不要为了因果报应。有许多人，好像他做了许多好事，已经磕了好多头，拜了好多佛，念了好多经，好像他也天天上教堂做礼拜，为什么他的爸爸妈妈还是会早早死掉呢？这种心理就是伪善。
真正的行善不是为名，中国文化叫阴功积德，阴功是人家看不见的。像《朱子治家格言》， “黎明即起，洒扫庭除”，都要真做的。所谓行善要阴功，大家看不到的，这个累积下来才叫功德。出了钱，做了好事，还要表扬一下，你已经得了果报了，有知名度了，晓得你是善人了，所以再不要期望有果报了。
德，宜存不宜损，宜藏不宜扬。人的大福报，只来自阴德，而非阳德。阳德所积的福报很浅，稍不留意，就会被扬撒出去。有的人，你觉得他人也不错，好事也没少做，但是，命运却似乎和他的人以及做过的事不大相符。为什么？因为，无论做人还是做事，都太过张扬。因为，生怕别人不知道自己是一个好人，生怕别人不知自己做过什么好事，所以，不断地去自我飘扬。你要知道，来自他人的赞扬，就是福报的当即兑现，很少，也无关痛痒。
如果你是一个做人家妻子或儿媳的女人，要知道，无论你对你的先生有多好，为他付出过什么，为他做过多少好事，你都不要去碎碎念、唠叨叨，不去斤斤计较，也不去要求赞赏、索取回报，那么，你的福报将是很大的。因为，你所做的，上天都记着呢。
孔子也说：“不践迹，亦不入于室。”“不践迹”，就是说做一件好事，不必要看出来是善行。为善要不求人知，如果为善而好名，希望成为别人崇敬的榜样，这就有问题。“亦不入于室”，意思是不要为了作好人，做好事，用这种“善”的观念把自己捆起来。就好像站就立正，坐就端坐，点头也不敢稍稍随便，就是被礼捆住了，没有脱落形迹。不要用心守着善的观念。何必为自己树个“好人”的招牌！
你为你的婆家做过许多事，你对他们很好。可是，他们不相信你会那么好心好意，那么慷慨无私，不仅不领你的情，还在背后说你是非，这时候你千万别生气，也别去和他们一般见识。要知道，他们这样做是在替你消业，是在为你增阴德。八卦，罗盘，铜镜，桃木，辟邪，招财，镇宅，祛邪，姻缘和合，宝宝起名，公司起名，大师起名，咨询许大师助理小美扣扣壹玖零捌壹玖捌伍陆壹，手机壹叁叁贰捌捌捌捌肆零捌，你还要感谢他们既从不认可你的付出，也从不赞扬和宣传你的好人好事。而他们的赞美很轻很浅，除了满足你一时的虚荣心之外，对你并没有任何实际的帮助和好处。但是，他们对你的冷漠和慢怠却无形中帮了你大忙。你会发现，你从他们那里没得到过什么，感觉不到什么关爱与温暖，但是，你却活得越来越开心快乐，也越来越丰盈富足。你拥有先生的深爱和婚姻的美满，你被爱所包围，你的生命毫无馈乏。
这一切，都来自你所积的阴德，来自那远远大于几句不咸不淡的表扬，因为，表扬还分真心和客套呢。你说，你要那些无价值的表扬做什么呢？如果你是一个特别看重他人认可的人，没有他人的表扬和赞美就很不开心，别人说几句不顺耳的话就不痛快的人，那么，你真的要去反省和内观。因为，你的心理有问题，你太不自信了，你活在他人的眼里和嘴里，唯独没有活在自己的心里。你太过在意那些表面的东西，而忽略生命中真正重要的宝贵。
活在别人的眼中和嘴里，你就完全失去了自主和自由，你的喜怒哀乐都将受制于他人，别人一沉脸，你就阴云密布，别人一灿烂，你就充满阳光。你那不叫活人，你那叫傀儡。每一个不快乐的人，都有其各自不快乐的原因，但归根结底，都是因为没有做自己，而是活在别人的眼中和嘴里。太过在意外人的看法和评价，太在乎自己是否留给别人一个好印象，太想做了好事让别人都知道。可是，当你放弃对这一切无意义人事物的期待后马上快乐。
一个人能有多快乐，在于他多大程度上能够接受自己，而一个人能有多幸福，在于他多大程度上不依附于外部世界。最后，你会发现，你自己完全是大方向错了，因为，你一直在向外求，而真正能给你快乐和幸福的那个神器，就藏在你的心里。那是你对你自己的无条件的珍爱与信任，无条件的支持和帮助，是你努力做好人好事后，你对你自己的认可和赞赏，是你对这个世界无欲无求之后的自由自在和神明心安。这就是积阴德给你的最大福报。
中国人讲究行善要积阴德。真正懂得道德的人，就是“行无行”，做了等于没有做，是无为之道。也就是说，中国人讲的做功德好事，不是明做的，而是“阴功积德”。古来的教育，做好事别人不知道，这种阴功慢慢累积起来，留给后代，留给子孙；实际上，留给后代子孙的还是教育。一个人真正的道德是不求人知的。
许少锋：现任白龙王。东南亚堪舆易经协会会长、中国道协正式授箓道长、中医师、美容开运学的创导者，祖籍福建，出身晋江名中医世家，家族世代习医济世，许大师自小天资聪颖，悟性敏捷，记忆力超群，过目不忘、７岁跟随祖母学中医，打下扎实的中医学基础，１３岁时被定为其家族祖传中医的第七代唯一传承人，除了中医领域，许大师还是位杰出的周易风水专家，精通周易、风水、命理、玄学五术（山、医、命、卜、相）。40多年风水堪舆，在菲律宾道场-南洋天地宫及非盈利慈善基金25年的住持经验，现任白龙王中国道场-万灵三清殿住持。
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